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          被數(shù)字化的文化遺產(chǎn)

          被數(shù)字化的文化遺產(chǎn)

          楊安琪 2019-03-20
          一家《財(cái)富》世界500強(qiáng)公司如何用自己擅長(zhǎng)的手段保護(hù)塵封千年的文化,并讓它再次煥發(fā)青春?

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          古往今來以“沙漠奇觀”著稱于世的敦煌月牙泉。

          汽車行駛在沙漠上,突然出現(xiàn)的綠洲總是讓人驚喜。

          1653年前,這一幕也曾出現(xiàn)。據(jù)唐代《李克讓重修莫高窟佛龕碑》記載,前秦建元二年(366年),信仰佛教的突厥僧人樂囫路經(jīng)于此,忽見金光閃耀,如現(xiàn)萬佛。于是他便在巖壁上開鑿了第一個(gè)洞窟,這也是敦煌莫高窟的開始。

          自西漢張騫出使西域后,敦煌即成為東西交通的樞紐。這一地區(qū)也逐漸演化為印度犍陀羅文化、希臘文化和中原文化三大文化的匯合地。敦煌石窟系統(tǒng)地保存了從五胡十六國(guó)到元代近千年間佛教塑像的發(fā)展序列,和敦煌壁畫、敦煌文物一起形成了一門世界性的獨(dú)立學(xué)科——敦煌學(xué)。敦煌不僅是中國(guó)藝術(shù)的寶庫,也是人類文明的結(jié)晶。

          眾所周知的是,這一文化歷經(jīng)滄桑,屢遭破壞。從1900年至1924年期間,不斷有人從敦煌石窟中盜走壁畫、經(jīng)卷。在1924年,美國(guó)人華爾納甚至用特制的化學(xué)膠液,粘揭盜走莫高窟26塊壁畫。

          即使如此,敦煌依舊是一座藝術(shù)寶庫。敦煌現(xiàn)存已編號(hào)洞窟492個(gè),存有北涼至元代的壁畫4.5萬多平方米。壁畫內(nèi)容有佛像、佛經(jīng)故事、古代神話,供養(yǎng)人、裝飾圖案,窟內(nèi)金碧輝煌,絢麗奪目,畫面如按2米高排列,可構(gòu)成長(zhǎng)達(dá)25公里的畫廊。

          時(shí)至今日,無論物理上的保護(hù)措施多么完善,敦煌的氣候仍然年復(fù)一年的對(duì)壁畫造成危害。492座洞窟中只有40座能夠?qū)ν忾_放,即使如此,倘若再過去一個(gè)世紀(jì)整個(gè)敦煌的壁畫都會(huì)因?yàn)轱L(fēng)蝕和沙塵全部消失。

          對(duì)于石窟的數(shù)字化保護(hù)從20世紀(jì)80年代開始。當(dāng)時(shí),在美國(guó)梅隆基金會(huì)的支持下,敦煌研究院與美國(guó)西北大學(xué)、浙江大學(xué)等科研院所合作,拉開了敦煌石窟數(shù)字化的帷幕。

          簡(jiǎn)單來說,為壁畫、佛像等拍照是數(shù)字化保護(hù)的核心要義。工作人員需要在昏暗的洞窟中進(jìn)行作業(yè),專業(yè)人員自制軌道、燈箱,分層、逐行拍攝壁畫,然后利用計(jì)算機(jī)技術(shù),將數(shù)量龐大的照片逐一比對(duì)、拼接和修正。僅實(shí)現(xiàn)一個(gè)300平方米壁畫的洞窟數(shù)字化,就需要拍攝4萬余張照片。

          對(duì)敦煌而言,這是一筆巨大的經(jīng)費(fèi)投入。根據(jù)敦煌研究院副院長(zhǎng)張先堂介紹,對(duì)于數(shù)字化建設(shè)的投入完全由國(guó)家出資,國(guó)家發(fā)改委立項(xiàng)批準(zhǔn)2.6億,國(guó)家撥款1.8億,敦煌研究院自籌8,000萬,可是實(shí)際上這個(gè)項(xiàng)目從2003年提出立項(xiàng),到2014年建成,它的投資超過4億?!皣?guó)家的撥款是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,目前總共有2.2億的貸款?!?/p>

          騰訊試圖改變這一現(xiàn)狀。這家世界500強(qiáng)公司的主要業(yè)務(wù)是在社交和游戲,不過騰訊公司董事會(huì)主席兼首席執(zhí)行官馬化騰在這個(gè)基礎(chǔ)上提出了公司未來戰(zhàn)略的兩個(gè)關(guān)鍵詞:科技和文化。也是在這個(gè)大邏輯之下,敦煌與騰訊的合作逐漸落地。

          2017年8月左右,騰訊首先找到敦煌研究院院長(zhǎng)王旭東。“當(dāng)時(shí)想到敦煌在公眾面前還是很神秘,但是很有潛力讓年輕人更多地接觸這樣一個(gè)國(guó)寶級(jí)的文化IP,有了這樣的思路后找到了敦煌研究院?!彬v訊敦煌項(xiàng)目的對(duì)接人宋爽說道。通過研究后,雙方很快達(dá)成了共識(shí),確定了可以合作的板塊。

          考古學(xué)家、敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)樊錦詩先生燦光騰訊與敦煌研究院合作的“解碼敦煌-數(shù)字絲路文化展”。

          騰訊和敦煌第一個(gè)落地的項(xiàng)目名為“數(shù)字供養(yǎng)人”,即用戶如果出資0.9元,即可成為敦煌石窟的數(shù)字供養(yǎng)人,并得到一個(gè)“智慧錦囊”。錦囊是用敦煌壁畫故事內(nèi)容,結(jié)合現(xiàn)代人熟悉的生活場(chǎng)景和語言形式,形成的一系列智慧妙語。騰訊通過這樣的創(chuàng)意方式,用戶不僅能了解到敦煌壁畫的歷史和藝術(shù),還可以受到敦煌文化智慧的啟發(fā),引發(fā)對(duì)現(xiàn)代生活的思考。

          中國(guó)敦煌石窟保護(hù)研究基金會(huì)理事長(zhǎng)楊秀清解釋道,“供養(yǎng)”一詞是佛教用語,敦煌石窟供養(yǎng)人,就是那些出資、出力修建石窟造像以供養(yǎng)佛、菩薩的信徒?!霸诙鼗褪咔觊_鑿史上,正是一代代供養(yǎng)人,用他們虔誠的信仰,筑就了敦煌石窟的輝煌。我們發(fā)起公益募捐活動(dòng),就是希望延續(xù)敦煌供養(yǎng)人對(duì)敦煌藝術(shù)價(jià)值的守護(hù)精神,參與到敦煌壁畫數(shù)字化保護(hù)行動(dòng)中去?!彼f。

          不過“數(shù)字供養(yǎng)人”概念剛剛被提出時(shí),騰訊與敦煌研究院的人員有過激烈的爭(zhēng)論。原因在于,騰訊更關(guān)注能夠吸引大眾眼球的內(nèi)容,而敦煌研究院則強(qiáng)調(diào)使用語言的準(zhǔn)確性。敦煌研究院文化創(chuàng)意研究中心副主任杜鵑記得,騰訊團(tuán)隊(duì)當(dāng)時(shí)選出了一張莫高窟第285窟的菩薩作為設(shè)計(jì)圖片,提煉出來的關(guān)鍵字是“C”,“只要工夫練到位,站在哪兒都是C位?!倍霹N納悶“C位是什么?”

          后來,騰訊團(tuán)隊(duì)立即發(fā)來了一張搜狗百科的截圖,杜鵑才明白,“C位”是在年輕人中流行的網(wǎng)絡(luò)語言,意思是“重要的位置”。但敦煌研究院仍然覺得不妥,最后改用“位”這個(gè)字作為那張菩薩圖片的核心傳播點(diǎn)。

          “雙方看壁畫的角度不一樣。敦煌研究院從壁畫的歷史、文化、內(nèi)容本身來出發(fā),希望能夠最大程度地保持原真性,更強(qiáng)調(diào)它的事實(shí),而且這也是我們的底線,是必須要守住的。騰訊團(tuán)隊(duì)是從大眾的理解力和吸引力的角度出發(fā),當(dāng)然我們也不是限制騰訊的創(chuàng)意,前提是雙方要達(dá)成共識(shí),發(fā)揮各自的強(qiáng)項(xiàng)。”杜鵑說。

          此后雙方磨合逐漸順利。敦煌研究院的老師會(huì)從壁畫本義出發(fā),梳理準(zhǔn)確的圖解,同時(shí)在智慧妙語里賦予更多的敦煌文化價(jià)值,傳遞敦煌文化的慈悲和善念。例如在莫高窟第454窟維摩詰居士邊觀棋邊講說佛法,借機(jī)渡化他人的壁畫中,研究院老師優(yōu)化后的妙語是:你不經(jīng)意的身邊人,都可能是你的善知識(shí)。

          在杜鵑看來,之所以選擇每位數(shù)字供養(yǎng)人只收取0.9元,在于通過這種方式把敦煌文化傳播出去,讓更多年輕人知道敦煌,也能參與到敦煌文物的保護(hù)中來。

          “這個(gè)領(lǐng)域,騰訊沒有獲取利潤(rùn)和獲取商業(yè)價(jià)值的目的。”騰訊集團(tuán)副總裁、騰訊影業(yè)CEO程武說,“但如何幫助這個(gè)領(lǐng)域探索出更多的商業(yè)價(jià)值,從而反哺給這些文化機(jī)構(gòu)。讓他們獲得更好的回報(bào),從而推動(dòng)文化事業(yè)的前進(jìn),我覺得是非常值得探討和推進(jìn)的課題。”

          數(shù)字供養(yǎng)人的成功,讓騰訊想做更多。接下來,騰訊QQ和敦煌進(jìn)行了一場(chǎng)名為“古樂重聲”的大型音樂會(huì)。而這場(chǎng)音樂會(huì)的歌曲,則是試圖恢復(fù)敦煌古曲得來。

          QQ音樂聯(lián)合王者榮耀跨界傳播敦煌文化。

          QQ音樂和敦煌在合作之初,最大的思考點(diǎn)之一是融合度的問題。騰訊認(rèn)為,敦煌文化是歷經(jīng)千年的文化瑰寶,博大而又嚴(yán)謹(jǐn);QQ音樂是當(dāng)下年輕人最喜愛的在線音樂平臺(tái),代表著當(dāng)下最時(shí)尚潮流的音樂文化。歷史文化和年輕潮酷到底以什么樣的方式來結(jié)合,既能夠傳承千年文化,又能讓當(dāng)下年輕人接受、喜愛以及傳播是這個(gè)項(xiàng)目成功的關(guān)鍵。

          面對(duì)這個(gè)問題,QQ音樂團(tuán)隊(duì)與敦煌研究院的專家、教授進(jìn)行多次針對(duì)敦煌文化的探討,在數(shù)月磨合后找到了突破口——“覺”計(jì)劃。

          敦煌文化中,音樂圖像占據(jù)了非常重要的元素。在壁畫中的經(jīng)變圖、伎樂天、不鼓自鳴的樂器,以及音樂古譜等都是以音樂為核心。在騰訊方面看來,“覺”計(jì)劃一方面將以敦煌壁畫中的樂器、音樂大事件、古譜為基礎(chǔ),高度還原樂器并將天書般的古曲譜譯制成現(xiàn)代的可以演奏的曲譜;另一方面也將通過QQ音樂對(duì)海量的用戶及眾多音樂生態(tài)合作伙伴的影響力,來發(fā)起古曲新創(chuàng)大賽,引入國(guó)內(nèi)知名的音樂人、詞曲作者、著名歌手,通過大賽以年輕人更容易接受的方式讓敦煌文化得到更好的傳承,既向敦煌音樂文化致敬,又能夠以更具感染力的音樂形式,最大化傳承敦煌文化,讓古文化煥新,更具生命力。

          在“覺”計(jì)劃中,雙方既保留了最古典的敦煌音樂,嘗試最大化的進(jìn)行還原,也希望通過古曲新創(chuàng)的方式,讓更多的流行元素和年輕人的文化融入其中,助力古老的敦煌文化煥發(fā)活力,更廣泛地傳播。

          在這次合作中,讓敦煌研究院在站博士后朱曉峰印象深刻的一點(diǎn)是,騰訊一直在強(qiáng)調(diào)“吸引年輕人”?!叭绾伟讯鼗团c年輕人統(tǒng)一?我們還是想了一些辦法,比如說之前我們配器有要求,現(xiàn)在我們配器不要求了,什么樂器都可以,哪怕你拿著電吉他來也可以,我們可能最終要呈現(xiàn)的是一個(gè)你心目當(dāng)中對(duì)這個(gè)壁畫的認(rèn)識(shí)。”他說。

          敦煌研究院院長(zhǎng)王旭東認(rèn)為,這是敦煌文化保護(hù)和傳承項(xiàng)目“最為大膽”的創(chuàng)新之一,是“敦煌研究院建院70多年來一次重要的嘗試”。騰訊音樂娛樂集團(tuán)群副總裁侯德洋說:“通過互聯(lián)網(wǎng)和音樂等泛娛樂手段,可以助力敦煌音樂文化煥發(fā)出新的活力,在年輕人中產(chǎn)生更大影響力。

          一直以來,游戲是騰訊最重要的業(yè)務(wù)板塊。其全民游戲《王者榮耀》推出了以敦煌壁畫為主題的英雄皮膚——“遇見飛天”。皮膚是一個(gè)游戲?qū)S妹~,是指用戶在游戲行為里的一種系統(tǒng)的形象包裝。為了盡可能地還原敦煌壁畫中飛天的形象,騰訊的22位設(shè)計(jì)師在敦煌研究院3位專家的協(xié)助下,翻閱了大量文獻(xiàn)資料,前后歷時(shí)半年,經(jīng)歷了數(shù)十版的反復(fù)修正。

          最終得以成型的一個(gè)例子是色彩:在設(shè)計(jì)時(shí)選取了盛唐敦煌壁畫中常用的鉛丹、鐵紅、石青和青金石等顏料的顏色,作為這款皮膚的主色調(diào)。在這款皮膚的妝容設(shè)計(jì)中,也蘊(yùn)含著一些學(xué)術(shù)知識(shí):唇部采用了點(diǎn)絳唇,表現(xiàn)為嬌小豐潤(rùn)的紅唇。唐朝時(shí)期畫師流行采用「點(diǎn)」之法,形成櫻桃小口一點(diǎn)點(diǎn)的嘴唇造型。

          應(yīng)該這么說,騰訊的文化屬性讓這家公司和敦煌有了天然的聯(lián)系,而更貼近年輕人的科技屬性,則讓它更易于貼近用戶,完成年輕與古老文化的融合。(財(cái)富中文網(wǎng))

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