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“教” 誰？在何處 “練”？
年初，我應邀參加了一個“高管教練論壇”。會議從組織形式、研討內容、演講者所用的語言以及與會者的服裝都是“西式的”，盡管與會人員中大多數是中國人。我最后一個登臺：“我做了六年全職的所謂‘總裁教練’。我的客戶百分之七八十是本土的民營企業老板，另外的百分之二三十是西方企業的中國總經理。我的經驗教訓是：為來...
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商務英語：今日熱詞——悖德行為
今日單詞：單詞defalcation中文釋義侵吞公款（名詞，法律）英文釋義(noun, LEGAL) The illegal and unethical misuse of funds or property that has been entrusted to someone.例句EXAMPLE...
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Facebook如何教電腦“看”人
Facebook近日發布了一款名叫Moments的產品。它使用Facebook的人臉識別技術，為你的朋友掃描你的照片，然后讓人們與一個特定群組（比如照片中的人）創建私人相冊。這樣一來，在大型活動結束后，人們就免去了用電子郵件一張張地互相發照片的麻煩，或是所有拿到手的都是同一張“大合影”的尷尬。它并非...
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以法為教 以吏為師
《商君書》是戰國時期商鞅一派法家著作的匯編，又名《商子》，主要記載了商鞅的變法理論和具體措施。《開塞第七》篇提出了歷史發展的四個階段：“上世親親而愛私，中世上賢而說仁，下世貴貴而尊官……今世強國事兼并，弱國務力守。”遠古時代人們愛自己的親人而喜歡私利，中古時代人們推崇賢人而喜歡仁愛，近世的人們奉迎權...
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文武之道即天地之道
作者：胡泳黃帝帛書除了使用“刑德”這個具有法家色彩的詞匯外，也用“文武”兩字表達同樣的意思。且看《經法》的說法：“因天之生也以長生，謂之文；因天之殺也以伐死，謂之武。文武并行，則天下從矣”（《經法·君正》）。“始于文而卒于武，天地之道也。四時有度，天地之理也。日月星辰有數，天地之紀也”（《經法·論約...
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文武之道即天地之道
作者：胡泳黃帝帛書除了使用“刑德”這個具有法家色彩的詞匯外，也用“文武”兩字表達同樣的意思。且看《經法》的說法：“因天之生也以長生，謂之文；因天之殺也以伐死，謂之武。文武并行，則天下從矣”（《經法·君正》）。“始于文而卒于武，天地之道也。四時有度，天地之理也。日月星辰有數，天地之紀也”（《經法·論約...
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當小鵬開始教大眾造車
在中國新能源車企的一路狂奔下，中外汽車品牌的市場地位已開始悄然逆轉。7月26日，大眾汽車品牌與小鵬汽車達成技術框架協議。在合作的初期階段，雙方計劃面向中國中型車市場，共同開發兩款大眾汽車品牌的電動車型。這兩款中國市場專屬的車型將補充基于MEB平臺的產品組合，計劃于2026年走向市場。作為合作的一部分...
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溫柔敦厚詩教觀
《財富》中文版——“溫柔敦厚”的詩教觀出自于《禮記·經解》：“孔子曰：‘入其國，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚，《詩》教也；疏通知遠，《書》教也；廣博易良，《樂》教也；隰靜精微，《易》教也；恭儉莊敬，《禮》教也；屬辭比事，《春秋》教也。故《詩》之失愚，《書》之失誣，《樂》之失奢，《易》之失賊，《禮》...
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三王之道
《財富》（中文版）-- 《太史公自序》：“夫春秋，上明三王之道，下辨人事之紀，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補敝起廢，王道之大者也。”孔子推崇三王之道，但它究竟是什么呢？《論語·堯曰第二十》載：“堯曰：‘咨！爾舜！天之歷數在爾躬，允執其中。四海困窮，天祿永終。’舜亦...
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益之道
“益”，《說文》中解釋：“饒也。”清代段玉裁《說文解字注》：“饒，飽也。凡有余曰饒。易象傳曰：風雷益。君子以見善則遷，有過則改。”益卦上巽下震。巽為風；震為雷。風雷二物，相益者也，風烈則雷迅，雷激則風怒，兩相幫助，故曰風雷益。雷下而愈威，風上而愈弱，故為損上益下之象。卦之為象，下為本，上為末，損上益...
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