????商朝的始祖為契，跟隨大禹治水，因功被舜封在商地。從契至湯共十四代，據王國維通過卜辭的考證，王亥是第七世。商建國之前的十四代領袖中，王亥很牛：他是中國第一個大商人。

????甲骨卜辭中，王亥的亥字從亥從鳥，商部落以鳥為圖騰，說明王亥已經成為部落眾人心中的神明。商部落后人求雨告秋之時，往往祭祀王亥，犧牲最高達五十牛，有時竟和祭天沒什么兩樣，夫貴妻榮，連他的配偶也極為罕見地一起被祭祀。

????祭祀如此之隆，之獨家，何哉？王國維說，因為王亥是制作的圣人。制作了什么呢？牛車。牛車關鍵是牛，因為是動力，牛并不是一生下來就是拉車的，估計也和人一樣是渴望自由的，牛之所以去拉車，那是人的旨意，之所以會拉車，是王亥馴服的結果。

????用牛來替人拉車，這個念頭相當偉大，是四大發明之前的偉大發明。現在的牛還是很倔強，可想幾千年前的王亥當年讓牛服之不易。服牛就是個技術活，這其中應該有集體智慧的參與，但王亥的作用一定是決定性的，因為別人都團結在他的周圍，應該就是他找到了牽牛鼻子的訣竅，使牛可以駕車負重遠行。

????可不是，王亥比福特早幾千年就讓商成為車輪上的國家。縱觀這個部落，他們屢次遷徙，自契至湯八遷，自湯至盤庚五遷，共13次，出現一個制作的圣人那是必然的，而這個圣人就叫王亥，那是偶然，是個人的造化。

????千萬不要小看畜牲，在當時，牛可算是第一生產力，是大規模經商必不可少的運載工具，它使得長途運輸進行大批量的部落交易成為可能。有了牛車，商人不怕遠征難，一舉克服了地域的限制，拉得重，速度快，賺得多，省人力。

????靠技術起家，王亥帶領少數人先富起來，而且沒有原罪。牛車帶來的滾滾財富，成為商人的專利。不會趕牛車貿易的部落，只能看著肥水外流。商部落房屋成片，人口眾多，一代復一代，他們賣東西最終賣出了一個王朝。而王亥因商致富，功勞很大，同時也因為他出生得早，被歷代商人尊為始祖。

????但這個始祖卻死得不明不白。他老人家最后一次經商是到河北易水，就是后來荊軻送別的那條著名的河。風蕭蕭兮易水寒，壯士到此兮不復還。那是公元前1810年，居住在易水的有易氏部落首領綿臣，殺害了王亥并碎尸，把頭、手、腳、胸腹都扔到不同的地方去，死得比荊軻慘多了。

????這綿臣，不是牛，也不是牛的后代，為何那么恨王亥？后來有記載說是綿臣見財起意，殺人越貨，既然目的是越貨而不是殺人，不至于還要碎尸吧。王亥能服牛，自會奮起反擊，但畢竟是去做生意，勢單力薄，他的反彈也不至于給綿臣一方多大的重創。王亥是商的首領，殺而且是殘殺必會引來復仇之禍，綿臣不可能不知道后果。知道后果也要做，里頭定有因果。

????什么仇？有多深？多年以后，晉代郭璞解釋說王亥在有易氏部落里有淫行，才被綿臣怒殺肢解。今人文學史家游國恩經過考證，也附議王亥確因淫行而喪生。他究竟淫了誰？目前尚無甲骨文可考。按說，那個時代的性還不至于特別保守，因為殺人的禮教幾千年以后才有，就連古老的《詩經》，也是在他們死后多年才結的集，那么可以推測，她應該是一個利害攸關的女人。

????后果很嚴重，一次男女之間的偷情引發了部落血案。四年后，王亥之子上甲微，借河伯之師殺了綿臣，進而滅了有易氏。王亥的血一滴都沒有白流，他的后代知道了槍桿子的重要，借此把商部落的勢力擴展到黃河以北的易水流域。如果王亥早就有自己的武裝，而不是等到孩兒輩要報仇了才去借兵，棉臣當初殺人就會心存顧忌。

????如果我懂甲骨文，就考證一下那個和王亥有染的女人后來的命運。如果這個女人還能被抓到，上甲微處理父親的這個遺產，肯定很為難，族人們百分之百要認為是這個女人勾引了王亥，或者干脆否定有這事。族人們祭祀王亥的時候，連同他的夫人一起祭祀，顯然是別有用心：我們不承認這個女人和王亥有關系----即使他們三人已經到了那邊。她不代表王亥，她只代表她自己。

????歷史是強行推進的，商朝就是站在像王亥這樣列祖列宗的肩膀上建立起來的。但，奉這么一個生得偉大、死得不甚光榮的部落首領做千千萬萬經商之人的始祖，真有點我到墳前愧姓秦的意思。后代不少的商人一方面特別會創造財富，一方面又擺脫不了對女色的沉迷，是不是王亥給開的頭？