????紫砂壺雖說本質(zhì)上是一種容器，其使命就是確保茶和水的融合，但自明正德年間開始用紫砂做成壺，這就開始了對品的追求。紫砂天生就是用來做壺的，是土中之王，分五種顏色，稱五色土，絢爛如織錦。正是好泥從根本上決定了壺的顏色、光澤，甚至手感。紫砂壺?zé)珊螅|(zhì)感柔潤如玉，光澤柔和如綢緞一般，燒制其實就是一種提煉和美化，增加了附加值。這種泥料，就只有江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)周邊的小山上有，它有密度極高、排列有序的氣孔，透氣但不漏水，因此防腐抗餿，茶湯隔夜不變味、保溫而不燙手。

????一把有品的紫砂壺，首先要好用。拿得住，握得穩(wěn)，容積大小，身段高矮，壺嘴曲折以及各個部位的配置要合理；其次面相要好，耐看，冠絕一時不如流芳百世。這取決于用料，燒工，款式。第三要有神韻，有靈魂。極品紫砂壺，看一眼就會被打動，說明它有靈氣。要把壺做活了自然很難，制作中一招不慎，就會魂飛魄散。總之，作為一把好壺，外表要美，品質(zhì)要好，底蘊要足，每時每刻都顯示出不同凡響的王者之氣，它的日子是無限的，制壺者獨自享受著沉默的金貴。

????要達到這一點，自然是要獨創(chuàng)，所謂方非一式，圓不一相，一個現(xiàn)成的壺不管如何獨步，也只是一種可能性，高人就是要捕捉制壺的任何一種可能性。呂堯臣就破天荒地把人體融進了紫砂壺。他選中一個打工妹做模特，推出了貴妃出浴、伏羲、欲放等系列作品，盡顯人體的柔和與壯美。壺每跨越一個高度，制壺的人也隨之破了自己的一個瓶頸，遠(yuǎn)離了過眼煙云。

????出爐還不是終點。紫砂壺的好，不僅是制作出來的，還是養(yǎng)出來的。不養(yǎng)不出神，在日常瑣碎的使用中，愛壺的人把自己的心思都灌注到了壺上，人在壺在，養(yǎng)出超俗之美和勃勃生機。比如，剛開始用壺時一定要選用最好的茶葉養(yǎng)它，因為壺會留下最早沖泡的茶葉的氣息，要把底子打牢。多年以后，即使偶爾不放茶葉，只加開水，都會有茶香裊裊。重慶有一對企業(yè)家夫婦是專門為了養(yǎng)壺而學(xué)會了喝茶的。

????紫砂壺就是這樣，會養(yǎng)的話，越用越美，越用越亮。所以說，壺的一生都在成長。出爐只如同女人出嫁，它的生命的大部分時間其實是在婆家度過的。藏家沒有使用之前，也只是半成品。它的生機和魅力是在使用中散發(fā)出來的，它活在日常生活中。如果這壺是一個好作品，那一定是制作者和藏家共同創(chuàng)造的。會用，用得好，養(yǎng)得好，也是一種燒制，后期的燒制。

????好貨尚需識貨人。江蘇遠(yuǎn)東集團有限公司董事長蔣錫培就是紫砂壺的知音，他深知只有精品才擁有持久的價值。精品能激發(fā)人的想象力和創(chuàng)造力，使人得到放松，所以愿意攜之進入上流社會，長期持有，而時光的流逝使它更具價值。

????所以，上品紫砂壺已經(jīng)上升為藝術(shù)品了，不再是普通的容器，雖然它和其它物什共在一個屋檐下，但紫砂壺是使用者用來清心的。心是人的根本，日常用具必須上升為藝術(shù)品才能清心。清心就是無雜念。而要排除雜念，只有一念，壺必須有品才能讓人過目不忘。追求極致，是制壺題中應(yīng)有之義。