曾經(jīng)誓當(dāng)貓奴的他，設(shè)計了具有爭議的東京奧運會場館
12月15日，日本首相安倍晉三站在新國立競技場內(nèi)的講臺上，向全世界宣告2020年東京奧運會主會場的正式竣工。
這一次“重新推敲”，歷時4年之久。
打敗扎哈的人
2015年7月，日本政府以建筑成本過高為由，叫停了2012年敲定的東京奧運主會場設(shè)計方案。
在眾多日本民眾及本土設(shè)計師看來，建筑大師扎哈·哈迪德（1950-2016）充滿未來主義感的設(shè)計，太不“日本化”；這一高過日本歷史建筑明治神宮的“龐然大物”使日本人“倍感壓力”；還有人稱，它像一個巨大的自行車頭盔。該方案甚至一度引發(fā)眾怒，以致民眾聯(lián)名上書。
最終日本首相安倍晉三宣布，取消與扎哈的合約。雖然事后扎哈事務(wù)所謙虛地表示愿意修改，但政府還是將目標鎖定在了本土設(shè)計方案上。
而后，日本設(shè)計師隈研吾的“木與綠體育場”設(shè)計方案勝出。
與扎哈的方案相比，隈研吾的設(shè)計更低調(diào)，也更本土化。
和他一貫的風(fēng)格相同，新國立競技場的設(shè)計靈感來自日式木結(jié)構(gòu)建筑?！爱?dāng)你從第一層看去，會看見層層相疊的木制屋檐。這個意象和你抬頭望法隆寺的五層寶塔是一樣的。”他介紹道。而該屋檐的設(shè)計還會引入自然風(fēng)，這將解決萬人體育場最令人窒息的空氣流通難題。
隈研吾是當(dāng)代建筑界謙遜主義的代表，擅用自然之物，主張融入自然。新國立競技場的設(shè)計廣泛使用了日本雪松和落葉松，采用鋼木混合結(jié)構(gòu)，由綠色植物圍繞裝飾，與明治神宮外苑的綠色景觀融為一體，無一不強調(diào)了“木與綠”的概念，被日媒稱作“森林體育館”。
而為了解決政府較為看重的建筑成本問題，隈研吾采用了更為平緩的屋頂，以及下沉式的跑道，使整個場館高度較扎哈的設(shè)計降低了20米。總占地面積有所減少，預(yù)算也縮減了四成。
首相安倍晉三對此非常滿意：“這是一個很棒的計劃，基本原則、工期和成本等各方面都滿足標準。”
但是眾口難調(diào)，本土設(shè)計師的作品也一樣難逃網(wǎng)友的毒舌。
從上空俯視，日本新國立競技場呈白色橢圓環(huán)狀，在一些網(wǎng)友眼中這是：
一顆巨大的0蛋；
一個巨型馬桶圈。
由于建筑采用層疊結(jié)構(gòu)，且層與層之間會栽種綠植，就有網(wǎng)友調(diào)侃其為：
大漢堡；
吃剩的一摞沙拉盤，還夾著生菜葉。
元旦將至，這座體育場將迎來其第一場比賽——JFA全日本足球選手權(quán)大會。2020東京奧運會開幕式也將于明年7月24日在此舉行。
也曾“翻過車”
這種“木與綠”的自然設(shè)計風(fēng)格并不是隈研吾最初就有的。
隈研吾說，自己也曾淺嘗先鋒式的設(shè)計。他指的，大概是20多年前的一次試錯。
36歲那年，隈研吾成立了自己的建筑師事務(wù)所，而后在日本建筑業(yè)如日中天的時代，他拿下了馬自達汽車展銷大樓的設(shè)計案，并建造出了中間鑲有普通立柱8倍寬羅馬柱的M2大廈。
如此辣眼睛的建筑，你很難想象是出自他手。
像一堆兒童積木毫無章法地堆置在一起，這一建筑為隈研吾帶來了極大的爭議，同時還有能力上的質(zhì)疑。這個用力過猛的首發(fā)之作還被貼上了“向西方諂媚”的標簽。此后，時值日本經(jīng)濟泡沫，隈研吾被東京建筑界“封殺”了12年，沒有接到一個案子。
迫于生計，他選擇放棄與大型混凝土及鋼材建筑的糾纏，離開東京，去鄉(xiāng)下和傳統(tǒng)工匠對話，就地取材學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，順便接一些小活糊口。
隈研吾將這12年稱為“我人生最為低谷的歲月”，時至今日，“這段經(jīng)歷卻成為我最大的財富”他說。
這十余年也是其對木材、竹子和其他自然材料產(chǎn)生興趣的起點。“在地方上工作，我有機會直接跟匠人們溝通，一起交流選用什么材料好，怎么用，等等，非常細微、具體。”在《環(huán)球人物》的采訪中他如是描述那段時光。
返璞歸真
傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、自然與技藝的碰撞下，沉淪和沉淀之間，隈研吾逐漸形成了自己的建筑思維，即建筑應(yīng)重構(gòu)與環(huán)境的平衡與和諧，而非用人類意志扭曲自然。他將這種理念稱為“負建筑”。
隈研吾在《負建筑》一書中寫道：“我們的欲望讓我們把建筑物從周圍環(huán)境中分割出來”，“一味地將建筑當(dāng)成‘物’，在其身上畫滿了各種符號，直至將我們自身淹沒?！?/p>
“我想讓建筑與自然更曖昧、更親近，也就是說，讓建筑物消失于自然中?！?/strong>
2011年日本遭受三重災(zāi)難：地震、海嘯和核危機。這更強化了他的理念。
在中國長城腳下，他用“負建筑”理念設(shè)計了一座“竹屋”，向中國傳統(tǒng)文化致敬。長城配合蜿蜒起伏的地形筑起城墻，隈研吾的建筑也順應(yīng)起伏的地勢，將底部設(shè)計成曲線。為了解決竹子易開裂的問題，隈研吾聽取中國工人的意見，將竹子水煮去油、并在外部刷上了一層茶色亮油，整個建筑閃耀在萬里長城腳下、山巔之間。
在后來的設(shè)計中，不止于竹、木，我們更能看到紙、石、布、瓦等材質(zhì)作為設(shè)計元素被隈研吾融入建筑。
而在城市建筑設(shè)計中，即使是面對極為現(xiàn)代化的建筑訴求，隈研吾也能將傳統(tǒng)與地方文化游刃有余地融入其中。三里屯太古里是京城有名的地標性建筑之一，斑斕的色塊及不規(guī)則立體幾何造型之間，你亦能看到四通八達的胡同式規(guī)劃。
謙遜的天才，像養(yǎng)貓一樣設(shè)計建筑
《金融時報》評論員埃德溫·希斯科特認為，“當(dāng)代建筑就意味著明星建筑師的故事，是孤獨天才的設(shè)計，是紙上畫草圖的卓越天賦，是名人，是全球的知名度?！?/p>
隈研吾卻不敢茍同。在本月《財富》設(shè)計頭腦風(fēng)暴晚餐會上，隈研吾充滿激情地講述他對于謙遜的理解，他認為謙遜是當(dāng)代建筑師“最重要的特質(zhì)”，而“設(shè)計師和工程師的傲慢”則是20世紀的重大悲劇。
若不是東京奧運會主場館的設(shè)計，隈研吾的知名度恐怕只限于亞洲范圍內(nèi)?！都~約時報》就曾介紹他為“美國人從未聽說過的最有名的日本建筑師”。
“謙遜對我而言是至關(guān)重要的，如果建筑中的某個細節(jié)過于強烈、搶眼，勢必會破壞整體環(huán)境的和諧。”在《時代周報》中他曾這樣描述。同要求自己一樣，他也將謙遜作為標準衡量自己的建筑，使其每一個建筑都以謙遜的姿態(tài)矗立于所處環(huán)境。
謙遜的品質(zhì)或許源自他對生命的愛與尊重。
少年時期，隈研吾的最愛其實是貓?！爸幌虢o貓當(dāng)醫(yī)生，我愿一生當(dāng)個貓奴，”他說。
然而，奧運會改變了他的人生目標，成了他建筑設(shè)計之路的起點。
1964年，東京第一次承辦奧運會。當(dāng)10歲的隈研吾被父親領(lǐng)到代代木國立綜合體育館門前，他當(dāng)即放棄了做獸醫(yī)的夢想，從此立志做建筑設(shè)計師?；蛟S是建筑給了他比愛貓更強烈的欲望和歸屬感。
雖然沒有成為獸醫(yī)，但他卻像養(yǎng)貓一樣對待每一個建筑——不是當(dāng)做“物”，而是作為生命體的一部分。
全球設(shè)計咨詢公司Fjord最近發(fā)布了一份有關(guān)商業(yè)、科技和設(shè)計趨勢的最新報告，其中第七條趨勢是：“以生命為中心的設(shè)計”。
Fjord認為，“以用戶為中心的設(shè)計”這一概念，已經(jīng)開始顯得太狹隘太自私。報告指出，設(shè)計師單純迎合某個消費者的口味已不足夠，趨勢是，設(shè)計師需要為所有的人設(shè)計，而不是為某一個人——“把人當(dāng)成生態(tài)系統(tǒng)的一部分，而不是世界的中心”。
一如隈研吾希望的，當(dāng)人們站在日本國立競技場附近時，能感受到松樹散發(fā)的芬芳。
中國印記
在眾多外國建筑師中，隈研吾造訪中國的次數(shù)頗為頻繁。
他的理念中，“不同的國家有不同的歷史文化，不能逐末忘本，尤其是在為了追求物質(zhì)豐富而大肆破壞環(huán)境的當(dāng)今社會，更要珍視傳統(tǒng)與自然，返璞歸真?！?/p>
在隈研吾眼中，中國的城市里到處充斥著歐美風(fēng)格的摩天大樓。該有更多與中國文化相匹配的當(dāng)代建筑出現(xiàn)。于是自長城腳下的竹屋起，隈研吾開始在中國的諸多城市留下他的印記。
土瓦青磚依山而建，生在山野，隱于自然；借鑒江南傳統(tǒng)建筑的玄瓦坡頂，錯落有致。這些磚瓦，皆取自廢棄老房，舊物新用。
▲虹口SOHO 上海
三維白色聚碳酸酯塑造的空間，如一處“柔軟的洞穴”，又像是自然界中一塊白色的巖石。
不見磚瓦亦不見木材，云峰山腳下“石頭屋”連成一片。武定砂巖、大理石、香格里拉漢白玉、施甸米黃、云龍青石和騰沖本地的火山石，“石頭紀”由6種顏色、35種規(guī)格的石頭堆疊而成。
通透的白色樹脂方磚詮釋著現(xiàn)代茶室的禪意，不遠處故宮城樓的一角被框在窗內(nèi)相映成趣。
▲阿里巴巴西溪園區(qū)“淘寶城” 浙江 杭州
數(shù)年前，隈研吾與馬云相談甚歡，“建筑是一個時代的鏡子，跟這個時代中擁有權(quán)力的人共事，對于建筑師而言，這是自然而然的事。”隈研吾打造的“淘寶城”四處可見亮眼的阿里橘。
▲知藝術(shù)館 四川 成都
就地取材的瓦片結(jié)合傳統(tǒng)工藝，用鐵絲懸于空中，建筑入浮于水中，仿佛擺脫重力，也是向道教“無為”的東方哲學(xué)致敬。
▲三里屯SOHO 北京
三里屯太古里對過，九棟扭曲的橢圓形百米高層建筑，圍繞著半地下戶外庭院。隈研吾親切地稱這一造型為“豆子”。
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不失其本質(zhì)，又不落于俗套。隈研吾一直在現(xiàn)代和自然間摸索著一種難尋的平衡。
大多數(shù)人以為隈研吾設(shè)計的建筑是純粹的，但是他說：“我喜歡嘈雜，討厭純粹。實際上我所做的是嘗試創(chuàng)造一種新形式的嘈雜?！?
“試圖盡可能的接受城市的噪音，去利用噪音創(chuàng)造一種新的和諧?！?/p>
這是隈研吾對設(shè)計、也是對未來世界的態(tài)度。
