“他強由他強,清風拂山崗；他橫由他橫,明月照大江。他自狠來他自惡,我自一口真氣足。”這些詩句出自金庸先生的武俠小說《倚天屠龍記》，表達了一種泰然處世、不為外力所動的智慧與境界。這不僅是個體安身立命的哲學，更可上升為國家戰略層面的原則。面對外部世界的風云變幻、競爭博弈，一個國家如何才能真正做到“他強由他強，清風拂山崗”？

從哲學角度看，該句詩展現的是一種超然的心態，即在外界力量變化無常的情況下，內在的穩定性和自信心不應被輕易撼動。這種心態既不是無謂的忍讓，也不是盲目的自負，而是一種深思熟慮后的戰略定力。

歷史上，中國的道家思想強調“無為而治”，強調順應自然、不與外界的起伏對抗，而是以柔克剛、以不變應萬變。中國儒家思想的精髓是“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”，反對“過”與“不及”，崇尚“中庸”，崇尚和諧。中國佛家思想則提倡“心如明鏡臺”，外界的風雨紛擾不過是浮云掠過，不影響本體的光明。這些理念都強調，真正的強大不是源于對抗，而是源于內在的堅韌與智慧。

在國際關系中，這種理念意味著一個國家不因外部壓力而失態，不因短期的外部挑戰而喪失戰略方向。在面對外部挑戰時，能夠保持定力，不被對方的強勢壓垮，而是依靠自身的智慧和實力穩步前行。

經濟是國家安身立命之本，是國家戰略定力的根本保障。沒有經濟實力的支撐，任何“清風拂山崗”都只是空談。譬如，20世紀80年代，中國改革開放，鄧小平提出“韜光養晦”，其底層邏輯就是先發展經濟，以實力作為未來博弈的資本。

在全球化的競爭中，科技和創新是決定國家實力的核心變量。歷史上，明清時期中國的閉關鎖國使其錯失了工業革命的機遇，而現代世界的競爭，已經由資本和市場的較量轉變為科技創新的競爭。如果一個國家在關鍵技術上受制于人，所謂的“清風拂山崗”只是被動承受，而無法真正做到戰略自信。

無論如何，國家安全是國家生存的基石。歷史上，任何一個缺乏強大國防體系的國家都無法在外部沖擊下生存。例如，19世紀的清政府因軍事實力落后，屢遭列強欺凌，而當代烏克蘭的遭遇也再次警示我們：沒有強大的國防及正確的安全觀，就談不上真正的獨立自主。

國家的穩定不僅取決于外部的安全，也取決于內部的繁榮和民眾的幸福感。社會的公平正義、就業機會的穩定、醫療和教育的普及，都直接關系到國家的凝聚力和長期發展能力。歷史上，許多國家因社會矛盾激化而陷入動蕩。只有確保民眾安居樂業，國家才能真正保持長久的戰略定力。

在試圖踐行“他強由他強，清風拂山崗”這一理念時，國家政策可能會誤入的幾種誤區，誤以為“清風拂山崗”是被動忍讓，在歷史上，中國清政府曾以“天朝上國”的心態漠視外部世界的挑戰，最終在鴉片戰爭中慘敗。過度強調“忍讓”和“韜光養晦”而缺乏適當的主動作為，可能導致國家在國際競爭中失去戰略主動權；僅應付而無應對，“應付”意味著短期的妥協，而“應對”則是長期的戰略規劃。20世紀初，中國晚清面對列強侵略時，一味地簽訂不平等條約，而未能進行實質性的改革與自強運動，最終導致國家因進一步衰落而難以自拔；低估國際局勢的復雜性，歷史上，一些國家過度自信，誤以為自身強大便可無視國際形勢的變化。例如，蘇聯在冷戰時期忽視了自身經濟模式的缺陷，過度擴張軍備，最終導致自身解體。中國要做到“清風拂山崗”，必須時刻警惕國際環境的變化，既要保持定力，也要靈活調整策略。

堅持發展是第一要務，一個國家的綜合國力取決于經濟發展水平，只有經濟持續增長，國家才能在國際博弈中保持從容不迫的態度。建立強大的科技和產業體系，要真正實現“他強由他強”，就必須構建自主可控的科技和產業體系，確保關鍵技術不受制于人。維護國家安全和戰略穩定，面對復雜的國際環境，一個國家不能單純寄希望于外部善意，而應當建立強大的軍事、網絡和經濟安全體系。以靈活戰略適應變化，戰略定力不等于僵化的策略。中國古代的兵法講究“知己知彼，百戰不殆”，真正的戰略智慧在于既能保持核心原則，又能根據形勢變化靈活調整。不樹眾敵、強敵，不積虛怨、錯恨，在國際盟友選擇上，恪守“團結大多數、打擊一小撮”原則，同時，堅守“君子不立危墻之下”理念。擁有正確的是非觀、怨恨尺、標準度，“親君子而遠小人”。

“他強由他強，清風拂山崗”不僅是一種處世哲學，更是一種國家治理智慧。面對國際風云變幻，一個國家既不能盲目自大，也不能被動忍讓，而應當以實力為基石，以智慧為指引，穩步前行。唯有如此，才能在世界風雨中巍然屹立。（財富中文網）

作者王衍行為財富中文網專欄作家，中國人民大學重陽金融研究院高級研究員、中國銀行業協會前副秘書長、財政部內部控制標準委員會咨詢專家

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編輯：杜曉蕾