????作者：胡泳

????《易緯乾鑿度》提出“易一名而含三義”，意思是說，《易》理之深刻，體現在易（或易簡）、變易、不易三層含義之中。

????關于“易簡”之“易”，《系辭》反復提及。在通行本《系辭上》中有一句很著名的話，即“乾以易知，坤以簡能”。帛書本卻無句中的“知”字，而作“乾以易，坤以簡能”。樓宇烈先生指出，帛書本是正確的。因為，緊接著這句話的下文是：“易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功；有親則可久，有功則可大；可久則賢人之德，可大則賢人之業。易簡而天下之理得矣?！?/p>

????這里，“易則易知，簡則易從”一句，是直接解釋乾的“易”和坤的“簡”的。朱熹《周易本義》注云：“人之所為，如乾之易，則其心明白而人易知；如坤之簡，則其事要約而人易從?！币字獙儆谡J知的層面，而簡從則屬于操作層面，也就是說要在做到容易理解的同時，還能夠簡便操作。“易知”和“簡從”其實是相互促進的，在易知的前提下才能做到簡從。

????可以看出，“乾以易，坤以簡能”句中的“能”字，是貫通“乾以易”和“坤以簡”兩句的，即乾具有“易”的功能，而坤具有“簡”的功能。后人可能是因為“乾以易，坤以簡能”讀起來不對稱，同時又由于后面有“易知”一句，于是就加上了一個“知”字，使“乾以易知”與“坤以簡能”對仗，讀來瑯瑯上口。殊不知加此一“知”字，實乃畫蛇添足，使得緊接著的“易則易知，簡則易從”成了重復的贅語。

????“易”與“簡”，是“乾”與“坤”的最基本特性。所以，《系辭上》總結說：“易簡而天下之理得矣?！逼浜笥终f：“易簡之善配至德”，稱贊易簡的美好匹配于至大的品德。又，通行本《系辭下》有“夫乾確然示人易矣，夫坤隤然示人簡矣”（《帛書》作“夫鍵蒿然視人易；川魋然視人簡”），意思是說，天道剛健，以平易顯示于人；地道柔順，以簡約顯示于人。后面進一步說“夫乾，天下之至健也，德行恒易以知險。夫坤，天下之至順也，德行恒簡以知阻”，意思是：乾，是天下最剛健的象征，它的德行永久平易卻告知險難；坤，是天下最柔順的象征，它的德行永久簡約卻告知阻塞。這兩段話，也可以作為帛書本作“乾以易，坤以簡能”為是的佐證。

????“有親”和“有功”、“可久”和“可大”等，分別解釋、發揮“易”和“簡”?！耙字獎t有親”，易知的人，人心自然會去親，要是其中兇險深不可測，那么誰會去親他呢？“易從則有功”，做事不繁瑣，人所易從，有人從之，功便可成。若是頭項多，做起事來艱難無比，必無人從之，如何會建立功業呢？易知而人親附，自然可以長久；易從而有功，則所為之事自然廣大?？梢蚤L久，就是賢人的品德；可以壯大，就是賢人的事業。遵從易簡，便得到了天下之理。

????對“乾以易知，坤以簡能”這段話，朱子解釋得十分透徹：“‘乾以易知，坤以簡能’以上是言乾坤之德，‘易則易知’以下是就人而言，言人兼體乾坤之德也?！砸字?，乾健不息，惟主于生物，都無許多艱深險阻，故能以易而知大始。坤順承天，惟以成物，都無許多繁擾作為，故能以簡而作成物。大抵陽施陰受，乾之生物，如瓶施水，其道至易。坤為承天以成物，別無作為，故其理至簡。其在人，則無艱阻而白直，故人易知；順理而不繁擾，故人易從。易知則人皆同心親之，易從則人皆協力而有功矣。‘有親可久’，則為‘賢人之德’，是就存主處言；‘有功可大’，則為‘賢人之業’，是就做事處言。蓋自‘乾以易知’，便是指存主處；‘坤以簡能’，便是指教事處。故‘易簡而天下理得’，則‘與天地參’矣。”

????“夫乾，天下之至健也，德行恒易以知險。夫坤，天下之至順也，德行恒簡以知阻”這兩句，十分富有哲理。惟其健，所以易，雖天下之至險，亦安然行之，如履平地，此其所以為至健。然則，如自高臨下，應知有險。坤則行到面前有險阻便不行了，以柔順的態度而待之，此其所以為至順。因其至順，則所行不煩而簡矣，然則，如自下趨上，應知有阻。

????整個乾坤便是一個健順之理，人的性格也并無兩樣?！睹献?公孫丑上》有兩句名言：“自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人，吾往矣”，說的就是這個道理。反躬自問，正義確在我，縱然面臨千軍萬馬，我也一樣勇往直前！這就是健。反躬自問，我自己理屈的話，縱然只是面對著穿著粗布粗衣的卑賤之人，我能不害怕嗎？這就是順。

????所以，君子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，不是說要君子逞剛強，而是健之理如此。孔子在談論“仁”的時候說：“出門如見大賓，使民如承大祭”，意思是，出門工作好像去接待貴賓，役使百姓好像去承當祭祀大典，都得嚴肅認真，小心謹慎。這樣的態度并不是懦弱，而是遵循了順之理。有時需要剛勁奮發，有時需要謙遜退讓，只有視時視機施之得當，才符合乾坤的道理。所以，《中庸》有言：“君子而時中”。

????“可久則賢人之德，可大則賢人之業”，而今人們做事遇挫遽生退意，便是不能久；心思偏滯而不開闊，便是不能大。“可久”與“可大”，兩種功夫齊頭并進，才可育德成業。

????本文作者系北京大學副教授

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