“執行力”問題的實質是“領導力”
哈佛商學在線觀點 ????在中國,“執行力”是個“變味”的舶來品。讀者不妨用Google分別搜索“執行力”和“領導力”,前者搜出的條目是后者的三倍;而當用英文搜索這兩個詞時,“執行力”(execution)卻不到“領導力”(leadership)的1/3。而且,英文“執行力”這一詞條的大多數還是用于“死刑執行”等其他含義的。與其相吻合的有趣現象是,為了配合張偉俊先生的這篇文章,我們翻閱了上百門哈佛商學在線課程,卻沒有找到一門以“Execution”命名的。而多少涉及到“執行力”的內容,則都赫然被安排在“團隊”、“授權”、“變革”等“領導力”的科目中。這也就不難理解組織行為學大師、領導力大師保羅·赫塞(Paul Hersey)博士說:“執行力”問題就是“領導力”問題。 ????但是,這并不是說執行力等同于領導力。執行力是一個關鍵性的中間要素。在組織當中,執行力始于戰略,而終于能力。因為具備了執行力,使組織戰略得以轉化為組織能力。人力資源專家戴夫·尤里奇(Dave Ulrich)等人2005年在《哈佛商業評論》上發表了《審計你的組織能力》一文,把組織能力定義為一種組織的集體技能、才能和專業知識,代表了組織的優勢所在,具有穩定、不易仿效和衡量的特點。組織能力的“可怕”之處,在于所有員工都能表現出同一戰略方向上的“執行力”,如蘋果公司的創新精神、沃爾瑪的成本控制和聯邦快遞的準確無誤。 ????為了保證企業做到能力上的戰略性趨同,首先要解決的是員工“愿不愿”(willing)執行的問題。意愿問題是最難解決但也是最根本的問題,它涉及到個人價值觀與組織價值觀之間如何保持一致。而解決這個問題的起點一定是領導者。1986年,通用電氣為了推行新的價值觀,韋爾奇辭退了當時16個事業部中的14位高層領導者。在佳能,為了倡導其生存之道的“共生”文化,他們把“成為一名合格的社會成員”作為每一位領導者都需要具備的價值觀。詹姆斯·孔茨(James Kouzes)教授在對大量領導者研究的基礎上總結了領導者面對的五項挑戰,第一項就是“以身作則”。這些實踐都在揭示著同一個事實:塑造組織“執行力”的起點是“領導力”。 ????西點軍校是以領導力培養執行力的典范。自成立以來,它為全球培養了超過5,000名企業高管,學員經過培養大都形成了強大的執行力,但有意思的是,西點卻幾乎不提執行力,而專注領導力。西點領導力模型的核心是“Be-Know-Do”,其中“成為”(Be)指價值觀,包括忠誠、責任感、無私奉獻、勇氣、誠信,等等。在“Be”之后,需要重點培養學員的知與行,包括決策、戰術專識、情商、戰略思考和團隊建設。西點軍校認為,只有學員具備了以“責任、榮譽、國家”為重的價值觀,才能培養出品格高尚、盡職盡責的領導者。這也許是為什么西點軍校能超越哈佛,成為培養出最多首席“執行”官的原因。 ????而在兩個《財富》世界500強企業京瓷和KDDI的創始人稻盛和夫看來,組織層面的執行力是阿米巴經營模式(“阿米巴經營”就是根據產品、工序或地區等的不同,將大組織劃分成許多獨立經營、獨立核算的小集團。每個“阿米巴”都像一個小企業,都有經營者、銷售額、成本和利潤)成功的保證。稻盛把“執行力”做了哲學上的升華。每一個“阿米巴”內部的每一位成員,在為自己和自己的“阿米巴”的業績考慮時,如果缺乏為別人、為別的“阿米巴”著想的“利他之心”,“阿米巴經營”就不可能存在。所以,稻盛從創業之初就不斷倡導“敬天愛人”和“利他”的哲學思想,并身體力行地實踐著。同時,他要求每個領導者要做到公平無私,“動機至善、私心了無”,才能調動員工的積極性,從而解決執行力的首要的意愿問題。有人說不應該把京瓷實現高收益的獨特經營管理手法公之于眾。殊不知,管理方法背后員工一致的價值觀才是關鍵。 ????無論是稻盛和夫還是韋爾奇,他們都既是我們這個時代最偉大的“領導人”,又是最杰出的“執行者”。在這樣一個人心浮躁的時代,讓我們向他們致敬! ? 來源:趙實,凱洛格咨詢——哈佛商學在線中國獨家合作伙伴,根據哈佛商學在線相關課程改編。 相關稿件
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