真實(shí)的魯?shù)腊兀?qǐng)現(xiàn)身

魯?shù)腊兀↙ou Dobbs）顯然很引人注目，不過(guò)這正是他想要的效果。當(dāng)你踏進(jìn)其電臺(tái)聯(lián)播節(jié)目的曼哈頓中區(qū)演播室，第一眼看到的就是大魯（Big Lou）——身穿細(xì)點(diǎn)牛津紡襯衫，戴著條紋領(lǐng)帶，深藍(lán)色外套上還禮節(jié)性地點(diǎn)綴著徽章。一頭波浪形沙色頭發(fā)，自信的目光，閃爍的微笑，這位64歲的老人體現(xiàn)了杰出節(jié)目主持人...

石油業(yè)遭受重創(chuàng)，道達(dá)爾為何能“獨(dú)善其身”？

2月9日，法國(guó)能源巨頭道達(dá)爾公司（Total）給很多投資者帶來(lái)了一個(gè)振奮的消息。雖然近來(lái)全球各大油氣企業(yè)均表現(xiàn)慘淡，但道達(dá)爾公司卻表現(xiàn)出了相對(duì)健康的跡象。道達(dá)爾公司是2020年第四季度少有的幾家超過(guò)了分析師的預(yù)期，同時(shí)保持了分紅水平的能源巨頭之一。與此同時(shí)，該公司剝離傳統(tǒng)石油資產(chǎn)、向可再生源轉(zhuǎn)型的速...

柏文喜

君道與臣道

作者：胡泳《經(jīng)法?道法》中多次談到“執(zhí)道者”。“執(zhí)道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬(wàn)事萬(wàn)物的道理，還能了解“君道”和“臣道”所應(yīng)存在的分界。陳鼓應(yīng)認(rèn)為，《經(jīng)法》提出了一個(gè)重要的概念，那就是關(guān)於主道、臣道的界說(shuō)（“中達(dá)君臣之半”，此處的“半”通“畔”，意為“界限”）。“《四經(jīng)》中，雖然提出了‘君臣之半’之概...

君道與臣道

作者：胡泳《經(jīng)法?道法》中多次談到“執(zhí)道者”。“執(zhí)道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬(wàn)事萬(wàn)物的道理，還能了解“君道”和“臣道”所應(yīng)存在的分界。陳鼓應(yīng)認(rèn)為，《經(jīng)法》提出了一個(gè)重要的概念，那就是關(guān)於主道、臣道的界說(shuō)（“中達(dá)君臣之半”，此處的“半”通“畔”，意為“界限”）。“《四經(jīng)》中，雖然提出了‘君臣之半’之概...

福特獨(dú)善其身

盡管通用汽車和克萊斯勒繼續(xù)調(diào)情，雷諾－日產(chǎn)也在遠(yuǎn)處觀望，但第二大汽車制造商福特不為所動(dòng)作者：Alex Taylor現(xiàn)在，美國(guó)汽車業(yè)下滑的速度比陷入流沙中的羚羊還要快，通用汽車（GM）和克萊斯勒（Chrysler）成了新聞焦點(diǎn)，它們正努力達(dá)成協(xié)議，以求避免破產(chǎn)。但福特（Ford）卻無(wú)動(dòng)于衷，它確信擁有...

真退出還是真營(yíng)銷？網(wǎng)易嚴(yán)選宣布退出雙十一

正值一年一度的雙十一，此前決定進(jìn)行兩波購(gòu)買期的各家平臺(tái)也都已經(jīng)結(jié)束了第一波爆發(fā)。而就在今日（11月4日）晚間，網(wǎng)易嚴(yán)選發(fā)布微博文章表示，將退出今年雙十一。 之所以在這一時(shí)期做出此決定，網(wǎng)易嚴(yán)選方面認(rèn)為每年雙十一“人們被鼓動(dòng)著，為龐大的銷售數(shù)字貢獻(xiàn)一己之力”，而這些消費(fèi)，“已經(jīng)被綁定了太多意義，我們...

道常無(wú)名

《財(cái)富》（中文版）-- 莊子提出“言者所以在意，得意而忘言”。上篇專欄曾講到，莊子此處所說(shuō)的“意”，指玄妙之“道”。道涵融一切，《則陽(yáng)》曰：“萬(wàn)物殊理，道不私，故無(wú)名。無(wú)名故無(wú)為，無(wú)為而無(wú)不為。”萬(wàn)物具有各自的規(guī)律，大道對(duì)它們也都沒(méi)有偏愛(ài)，因此不去授予名稱以示區(qū)別。沒(méi)有稱謂因而也就沒(méi)有作為，沒(méi)有作...

荀子論將道

上篇專欄說(shuō)到荀子談兵，趙孝成王和臨武君聽(tīng)得津津有味，接下來(lái)又向荀子詢問(wèn)王者之兵的為將之道。荀子提出“知棄疑”、“行無(wú)過(guò)”、“事無(wú)悔”三條原則。《荀子·議兵》：“請(qǐng)問(wèn)為將？孫卿子曰：‘知莫大乎棄疑，行莫大乎無(wú)過(guò)，事莫大乎無(wú)悔。’”棄疑，排除疑點(diǎn)。“知棄疑”，就是說(shuō)善于明察。“行無(wú)過(guò)”，是把握分寸，及時(shí)...

富勒論將道

作者：胡泳對(duì)于軍事領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)說(shuō)，將道是樞機(jī)所在。英國(guó)著名的軍事理論家和軍事史學(xué)家富勒（J.F.C. Fuller，1878~1966）對(duì)將道論述甚精。1932 年，在行將退休前，富勒出版了一本書(shū)，名為《將道：疾癥與治療》，以第一次世界大戰(zhàn)為例證，批評(píng)了英國(guó)高級(jí)將領(lǐng)的領(lǐng)導(dǎo)力缺陷。他說(shuō)，隨著軍事管理和指揮...