-
古斯塔夫颶風余波
古斯塔夫颶風并非人人害怕的無情怪物，但它仍重創了小型企業。作者：David Whitford道格?凱勒（Doug Keller）論年齡可以當祖父了。他記得1965年的貝齊(Betsy)颶風、1969年的卡米爾（Camille）颶風，當然還有3年前的卡特里娜（Katrina）以及麗塔（Rita）颶風。...
-
君道與臣道
作者：胡泳《經法?道法》中多次談到“執道者”。“執道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬事萬物的道理，還能了解“君道”和“臣道”所應存在的分界。陳鼓應認為，《經法》提出了一個重要的概念，那就是關於主道、臣道的界說（“中達君臣之半”，此處的“半”通“畔”，意為“界限”）。“《四經》中，雖然提出了‘君臣之半’之概...
-
君道與臣道
作者：胡泳《經法?道法》中多次談到“執道者”。“執道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬事萬物的道理，還能了解“君道”和“臣道”所應存在的分界。陳鼓應認為，《經法》提出了一個重要的概念，那就是關於主道、臣道的界說（“中達君臣之半”，此處的“半”通“畔”，意為“界限”）。“《四經》中，雖然提出了‘君臣之半’之概...
-
現場報道：對陣古斯塔夫颶風
《財富》的大衛?惠特福德搭乘前往新奧爾良的最后一班飛機，向西部撤離。作者：David Whitford在巴吞魯日的大使套房酒店（Embassy Suites）的酒吧，我無意中聽到一位男士對一名女士說：“我是聯邦緊急事務管理局的。” 信不信由你，他是在搭訕。但這句搭訕語充分說明了眼下的古斯塔夫颶風與三...
-
道常無名
《財富》（中文版）-- 莊子提出“言者所以在意，得意而忘言”。上篇專欄曾講到，莊子此處所說的“意”，指玄妙之“道”。道涵融一切，《則陽》曰：“萬物殊理，道不私，故無名。無名故無為，無為而無不為。”萬物具有各自的規律，大道對它們也都沒有偏愛，因此不去授予名稱以示區別。沒有稱謂因而也就沒有作為，沒有作...
-
荀子論將道
上篇專欄說到荀子談兵，趙孝成王和臨武君聽得津津有味，接下來又向荀子詢問王者之兵的為將之道。荀子提出“知棄疑”、“行無過”、“事無悔”三條原則。《荀子·議兵》：“請問為將？孫卿子曰：‘知莫大乎棄疑，行莫大乎無過，事莫大乎無悔。’”棄疑，排除疑點。“知棄疑”，就是說善于明察。“行無過”，是把握分寸，及時...
-
富勒論將道
作者：胡泳對于軍事領導人來說，將道是樞機所在。英國著名的軍事理論家和軍事史學家富勒（J.F.C. Fuller，1878~1966）對將道論述甚精。1932 年，在行將退休前，富勒出版了一本書，名為《將道：疾癥與治療》，以第一次世界大戰為例證，批評了英國高級將領的領導力缺陷。他說，隨著軍事管理和指揮...
-
富勒論將道
作者：胡泳對于軍事領導人來說，將道是樞機所在。英國著名的軍事理論家和軍事史學家富勒（J.F.C. Fuller，1878~1966）對將道論述甚精。1932 年，在行將退休前，富勒出版了一本書，名為《將道：疾癥與治療》，以第一次世界大戰為例證，批評了英國高級將領的領導力缺陷。他說，隨著軍事管理和指揮...
-
將道與戰略
作者：胡泳“古人論將有五德，曰智、信、仁、勇、嚴。取義至精，責望至嚴。”這是近代軍事家蔡鍔于 1911 年編的《曾胡治兵語錄》（廣西師范大學出版社，2007 年 11 月出版）中對“將材”的按語。《曾胡治兵語錄》是一部語錄體兵書，全書分將材、用人、誠實、勇毅、嚴明、公明、仁愛、勤勞、和輯、兵機、戰守...
-
將道與戰略
作者：胡泳“古人論將有五德，曰智、信、仁、勇、嚴。取義至精，責望至嚴。”這是近代軍事家蔡鍔于 1911 年編的《曾胡治兵語錄》（廣西師范大學出版社，2007 年 11 月出版）中對“將材”的按語。《曾胡治兵語錄》是一部語錄體兵書，全書分將材、用人、誠實、勇毅、嚴明、公明、仁愛、勤勞、和輯、兵機、戰守...
時間：
作者：
關鍵詞：
